事工

ADM服侍至今,已逾20年。事工開展當初,基督信仰在東亞地區彷彿沉睡初醒,各地基督徒對聖經真道求知若渴、深深渴慕上帝的真理,就如鹿切慕溪水一樣。然而,有不少基督徒的教育知識水平不高,接受過培訓的聖經老師和牧者亦嚴重不足,屬靈書籍更是奇貨可居。針對這缺乏,ADM的培訓事工因此而得以快速開展。
時至今天,來自東亞華人教會的ADM同工發現,現在的侍奉環境跟過去很不同。
現今社會發展步伐之急速,遠超一般人想像。很多偏僻地區都轉向城市;物質條件相應改善,教育也開始普及,資訊快速傳播,令教學材料變得容易取得,人的知識水平提高,人口趨向老化;教會亦變得規格化及堂會化。教會的同工必須認知這個轉變,看準現況來計畫未來事工的發展,根據客觀環境的改變而作出相應的調整。這並不是隨波逐流,乃是要按對口來切入人的生命。
雖然環境多變,神的信實從不改變。在資訊及物質充斥的世代,我們反要認定神的方向,在真理上紥根,用禱告來堅定所託付的,求主賜下智慧和能力,為未來的發展,訂下最合宜的方案,好讓我們為神打一場美好的仗。

在我們的眾多的培訓班中,PT無疑是其中一個模範。當中的教會負責人及接受培訓的信徒領袖(下稱學員),在學習上都展示了強烈的渴慕,希望能夠通過培訓,裝備好每位學員成為老師,然後教導會眾,從而令教會更加完備。事實上,幾年之間,PT已有兩批學員完成ADM的三年制證書課程。
去年11月,由大衛、繆適和凌高組成的培訓隊,向第二屆學員教授最後一個科目:《教會管理實務》。除這次之外,大衛還會再授課一次,之後便會正式退休,交棒給繆適和凌高。對於接棒,繆適和凌高固然覺得挑戰很大,但同時因為能夠在PT授課而感恩,因為那裏的學員對學習的委身和努力是令人佩服的。
繆適:沒有祂的幫助,我們絕對不可能完成這個課程
「這是我第四次來到這個培訓班教導同一批的學員。雖然天氣寒冷,但當我再次看見一張一張熱切期待學習的面孔時,便立刻感受到一陣暖流穿透身心。我跟自己說:一定要全力以赴,把最好的給他們。在培訓的第三天,我開始流鼻涕和咳嗽,情況更越來越嚴重。然而,我心裡有平安,深信神會加我力量。感謝神,他賜我力量,讓我可以順利完成第四天和第五天的培訓。
這次教的是《教會管理實務》。參與授課的導師(首屆學員)認為《教會管理實務》這課程很切合他們的需要。當我看著和聽著其他老師教授這個課程的時候,發現內容涉及多過範疇,內容極其豐富。心中不禁非常驚訝:我們竟於八年前能夠編寫出這樣好的一個課程。驚訝之餘,不得不歸榮耀給主:若然沒有祂的幫助,我們絕對不可能完成這個課程。」
凌高:我相信任何人都會很樂意教導這羣學員
「這是我第二次到PT進行培訓,也是第二次跟這羣接受培訓的學員見面,卻已像老朋友重聚一樣,實在是主把我們的心連起來,在主內合一。 培訓的第一個朝早,當我看見這群在教會中勞苦、單純、愛主的學員,長途跋涉來到這裏上課,就令我感到慚愧。他們對主所展示的愛,是我要學習的榜樣。我心得著激勵,已令這次行程值回票價了。
我相信任何人都會跟我一樣,很樂意教導這羣學員,因為他們上課時用心、專注、投入。通過他們的眼神,你會肯定他們不但決心盡力汲取課堂中的教導,還渴望清楚掌握聖經真理。」
PT第二屆學員的畢業禮快將舉行,第三屆證書班也將隨即展開。求主賜繆適及凌高智慧和能力,有效教導新的學員。又求主賜下良好天氣,使培訓能夠繼續順利進行。
作為一家培訓教會領袖作老師的機構,ADM的服侍對象主要是東亞區內的華人教會,故本地事工向來不是機構的重點,因此,曾經合作過的本地教會和機構實在不算多。不過,因應內外環境的變化,以及看見本地需求上升,這個「重外輕內」的老方針,未來或會出現變化。
官姑娘是少數曾經直接受教於ADM資深老師的本地傳道人。多年前,她從黃老師身上學習到《舊約歷史一百步》和《新約歷史100步》。培訓完成後,她把兩個課程帶回自己侍奉的教會,在主日學時段開班授課,很快便傳了兩代。
「這兩個課程,很適合根基未穩,對聖經認識不足的初信者。我們拿來代替原本的新、舊約概論之類的課程,發覺非常適合。」官姑娘說。她是在學習與教授之間得出這個結論。她指出,無論《舊約歷史一百步》,還是《新約歷史100步》,都滿有活力和互動,學員很容易就能掌握課程的內容、細節,以及聖經的教訓,為信仰打下良好的基礎:「這兩個通過步行來講述聖經歷史的課程,每一步都配合一句順口溜及幾下動作,簡潔易明地敍述一段聖經故事,對提升學員的學習興趣很有幫助。」她說。
眼見主日學成功,官姑娘照辦煮碗,把兩個課程引入團契和小組聚會,但效果強差人意:「主日學是信徒專門學習的時段,小組團契卻不同,個多小時的聚會涵蓋較廣泛的內容,學習上難以一氣呵成,影響了學習進度和學員的專注。」由於ADM現正探討是否進一步拓展本地事工,故官姑娘的經驗實在相當寶貴。
除了官姑娘的教會外,本地還有其它教會在主日學時間中,採用ADM的課程。ADM 一位同工的教會,六、七年前開始學習《舊約歷史一百步》和《新約歷史100步》。最初是協助教會培訓信徒領袖,待他們學完後前往境外的華人教會授課。教會之後進一步把課程引入主日學,取代原本的新、舊約概論,迄今已教了好幾年,有近百信徒曾經修讀。
夥伴多年,與本地教會的合作整體是愉快和有果效的。未來日子,ADM會探索能否擴大與本地教會和機構的合作範圍,而在這個探索的過程中,求主賜下智慧給機構的同工,使能找到合乎上帝心意的發展方向。

「這不是權力,而是責任。」這是約瑟當上組長後的一個回應。
初當組長,約瑟形容酸甜苦辣在心頭。到底哪項事情須優先處理呢?約瑟認為「最為重要是把眾人的心歸回一處」,意思是把一個帶著希望的目標放進大家心裏,再結合眾人的力量,一起努力達成:「沒有希望就沒有人心,沒有人心,何來大計?」於是約瑟每天都會聯絡各同工,與他們溝通、交流,以增進了解,以及更明白同工們的現況。他亦藉此與各人探討過去和現在的某些事情,逐一向他們解釋、鼓勵和勸勉,又會抓緊機會與同工分享他一些個人想法。
談到團隊未來的發展策略,約瑟說,要進一步拓展事工,為團隊帶來新氣象,制定合適策略來配合區內華人教會的需要是非常重要。但他擔心自己比較直率的性格,以及一貫認真和重原則的辦事作風,有時會不經意地開罪別人,令他心存矛盾,就是若要改革團隊當前一些不太合時宜的策略,可能會挑起爭端;但若不改變,則難以為團隊帶來新氣象。
故他懇切地求神,賜他多一點智慧和溫柔,使能耐心地聆聽同工們的心聲,並真誠地回應他們的需要。他認為絕不能為了成就事工,而失掉任何一個並肩同行的同工,主內的忠僕。
至於未來的計劃,約瑟歸納為三方面:
- 清晰事工目標:把培訓對象分為四大類,就是教練、教牧、教師和個人。團隊將按不同的需要,以不同的策略作傳遞,包括小組式查經傳遞、主日講道式傳遞、整體培訓式傳遞和選擇挑選式傳遞。
- 做好工作計畫:評估現有的培訓點,重點是對禾場進行評估,並與禾場的負責人釐清培訓的目的和定位,擬定適切的合作和發展計劃。之後團隊會計算老師的資源與分配調度,以及如何做好培訓報告和評估表,為將來的事工推進工作帶來更大的方便。
- 理順管理系統:進一步發掘同工的長處,按才能分配工作,包括揀選合適的同工,並給予裝備,處理文書及行政工作。
約瑟希望華人導師團隊健康成長,逐漸發展成一支能夠自理的隊伍,不再局限於發展培訓事工, 未來亦要做好策畫、聯絡及管理。他自己則希望能保守服侍的初心,持守一個正直無私的純正動機,不會因為外在因素而走樣。他說人會離去,但希望團隊能繼續承傳,待數十年後,可給後來者借鏡。
面對一項接一項的工作,加上須長時間奔波各地,約瑟的身體和經濟將會承受很大壓力,求主看顧他,使他能夠勝過挑戰和難阻。也請紀念他的家人,特別是他的孩子能夠從小明白和接受信仰。

東亞一家甚具規模及潛力的培訓夥伴,與ADM已合作多年。只是他們一直倚賴ADM的老師進行培訓,未能培養出自家的培訓導師,有違ADM秉承的培訓原則:「他必興旺,我必衰微」。
近日大家的合作將要畫上句號之際,神介入雙方的磋商。他們終於同意在新開展的培訓中加入ADM新的教學元素,包括陪教制度,著力培訓本身的領袖當老師,結果令雙方可以合作下去,並期望有一天,這夥伴能夠自行培訓老師。

ADM的資深課程編輯繆適去年執起教鞭,去教授三年制課程。對於繆適,人到中年才「轉職」,確是很大的挑戰。但挑戰背後,卻恩典滿載。經過一年體驗,繆適在教導方面得著極大的鼓勵,負擔也愈來愈大。閱讀他以下的分享,我們也得著鼓勵。
大約一年前,我帶著戰兢授課。記得當時對學生劈頭說了這句話:「你們的學習態度很是美好,全都是我的老師!」這是由衷之言,因為那裏的學員雖然學歷水平不高,卻願意義務服侍教會,學習態度更是第一流,值得我輩學習,並給我極深的印象。
已達耳順之年的黎弟兄是很好的榜樣,其認真學習的態度,我甚是佩服。去年五月,我們第一次見面,他對我說:「很抱歉,我沒有把課程學好。」指的是《查經技巧》課程。黎弟兄學歷水平不高,故修讀《查經技巧》對他而言的確很不容易。不過,他向我保證:「回家後我必會加倍努力地把功課做好,會逐節逐節,逐段逐段的研讀整卷《腓立比書》。」對他來說,這份功課確實困難,但卻沒有動搖他好好學習和做好功課的決心。
半年後,我們再見面時,黎弟兄所交的功課成績非常突出。他對我說,他初時不大知道怎樣完成這份功課,但之後找到方法,就是把我們的課本當作「字典」,根據裏面提供的查經技巧,慢慢把《腓立比書》理出頭緒來。黎弟兄說,開始時查考的速度的確很慢,但當熟習和掌握了技考以後,他便愈覺駕輕就熟了。
上個月,我再去教授另一課程時,黎弟兄走過來向表達謝意。他說,從前曾讀過《腓立比書》很多遍,卻一直不明白。但自從學了《查經技巧》後,他突覺豁然開朗,明白了很多。看見黎弟兄這些學員成為滿有信心的主的用人,能夠「按著正意分解真理的道」(提後 2:15),實在令人快慰。求主幫助,使他們有能力和勇氣,繼續有條不紊地向他人「分解」神話語的信息。
學員的分享是我在培訓時聽到的最令人振奮的消息。他們的回應證明,「轉職」教導是值得的。對於這些學生,神的真道也見愈發清晰了。

「他看見許多的人就憐憫他們,因為他們困苦流離,如同羊没有牧人一般。」
(太 9:36)
ADM的使命,是要協助亞洲區內的教會有系統地裝備信徒領袖,使其有能力「按正意分解真理的道」(提後2:15),成為能教導別人的人。特別是那些因缺乏老師、信徒的真理根基不穩,以致容易被異端入侵的教會。
培訓對象基本劃分為四個方向:教練、教牧、教師、個人。按不同方面以不同的策略作傳遞,有小組式查經傳遞、主日講道式傳遞、整體培訓式傳遞和選擇挑選式傳遞。

ADM培訓主要原則:「他必興旺,我必衰微」。意思是教導學員「按正意分解真理的道」,不是自身的成長,仍是要以成為能教導別人的人為目標,將真理的道傳遞開去,並建立更多老師,教導更多的人,或說,興起更多成為老師的僕人。
而ADM的策略就以下面幾個程序推進:
- ADM的導師⾸先向夥伴機構的同⼯提供培訓。
- 接受培訓的同⼯多是教牧或教會領袖。
- 已受訓的「導師」將按本身的語⾔和⽂化特⾊,教導他自身區域的教會領袖。
- 已受培訓的領袖可在自己教會把所學的培訓聖經老師﹙領袖班﹚或一般信徒﹙主日學﹚。

ADM開展培訓事工,靠的是一顆信心、一份真誠、一腔熱血進入工場服侍。廿多年足跡遍佈不同地區,培訓過不少學員,努力教導那些因缺乏而無法得到有系統性聖經培訓的教會領袖。ADM培訓的價值,重點強調人性、當中充滿熱誠、目標聚焦上主,好叫人內心明確轉化。這是我們培訓所珍視、所持守的十架性和全人性。多年來不斷澆水栽種,盼得成果。縱荊棘滿途,仍恩典滿載,見證神為事工所開的門路。
面對著時代脈絡的急速與科技的日新月異,信徒每天受著各方不同事件的挑戰,如何重拾用心和具信念的真理傳遞,把那些走遠了的信徒的心奪回並歸到信仰的真道上?我們更要緊守崗位,絕不能輕易讓要珍視的失去價值。
「所以,我們當越發鄭重所聽見的道理,恐怕我們隨流失去。」(希 2:1)
今年初開始,ADM在東亞區的培訓工作,集中提供三年制證書課程。證書主要分成三類:出席證書、畢業證書及教導證書。其中教導證書乃我們的主打,因為在目前的大環境下,東亞區內的華人教會對聖經老師的需求將會有增無減。經過接近半年的推行,現在或是檢視初步執行成效的適當時候。
要評估執行成效,數量和質量是最重要的指標。
從數量上看,雖然三年制課程今年才正式推行,但已經有超過十個培訓班願意採用新的制度,以及接納新制度背後的理念,就是盡力培養更多有能力和有承擔的信徒領袖,成為教導別人的人,從而在當前的大環境下,東亞地區內的華人教會,有足夠合資格老師給予信徒正確的聖經教導,去抗衡四方八面而來的假道理。
當然,培訓的數量並非首要,更重要是培訓的質量必須同步提升。大部分一直支持ADM事工的機構和教會,很認同三年制課程的理念,就是各個證書班必須提供合理及可量度的數據,以確保培訓質量合乎要求。
為此ADM已要求每位老師著力收集各項培訓數據,包括學員的出勤表、測驗卷、傳遞數字,以及閱讀報告等,使我們能夠正確評估各學員的水平和進度。其實評估的目標並非單純為了滿足支持者的要求,更是為了讓ADM能夠準確了解課程的實施情況,從而進一步提升課程水平,精益求精。
大家或以為收集數據是輕而易舉的事。但在一些地方其實並不容易,尤其是在一些環境不理想的地方,攜帶數據一點也不方便。不過,為了上主的緣故,各位老師都願意承擔。協助把數據儲存起來作分析之用,成為日後改善培訓機制的憑藉。
求主繼續保守三年制課程,使能培養出更多更好的無愧工人,在有需要的禾場執起教鞭,無論得時不得時,都把上主的教導傳揚開去。

從當年百廢待興,資源匱乏,即使是一本破爛聖經,一卷發黃的釋經手稿也洛陽紙貴,到今天到處城市化,資源不再是教會及信徒的棘手問題,遠東華人教會出現的變化可算翻天覆地,令ADM的培訓事工須面向新的挑戰。
迦勒做了廿多年老師。他肯定資源豐富的好處,認為可以更容易找到合適的聖經資料和教材,對培訓和講道都方便很多。但他提醒,資源豐富背後其實隱藏了危機:「過去沒有工具書,沒有資源的時候,翻閱聖經、靈修及默想幾乎是領受神的教導的唯一方法,那時與神很親近。
聖經材料既可信手拈來,無論是新信徒,還是舊會友,只須花時間便可「博覽群書」,然後自喻為「神學專家」。另一位資深老師麥斯說,今天信徒很容易自封權威,輕看教導,「不受教」情況愈見普遍。殊不知他們只不過是「頭」對道的知識多了,「心」卻不明白和認識道,以至「腳」行不出道來。一直以來,ADM一直堅守「全人性」培訓,不僅著重頭腦「知」道,心中還要「明」道,腳更要「行」道,正好用來應對這問題。
其實,資源豐富又豈止於釋經書籍和培訓材料的供應,還有培訓機會的湧現,包括不同院校的系統課程,它們收錄大量學生受訓,還頒授學歷,對同工而言實在吸引。迦勒指神學教育普及化原是好的,但若過分向學歷傾斜便帶來另一個問題。因為若學生對學歷趨之若鶩,很容易會忽略學習的初衷,就是追求神的真理,而非一紙證書。
這對今日的培訓事工,是個嚴峻的挑戰。

培訓原則
- 可持續增長:在事奉中受培訓,邊做邊學。同時激勵學員去把所學的傳遞給下一代的接棒人。
- 可延續交替:以「接」受真理,「抓」住所學,將所得知識「交」付給有同樣理念的「接棒人」。傳遞所學,亦要讓接棒人穩穩接住所學。達到「他必興旺,我必衰微。」的目標。
培訓循環
- 培訓循環是我們培訓課程的最重要部分,目的是要培訓出按著正意分解真理的道,得蒙神喜悅的無愧工人。
- 通過培訓循環,我們可以把純正的真理傳遞下去,充分提升培訓的效果,並倍增它的影響力。
- 培訓循環提醒我們,課堂的學習雖然有趣和有用,但那只是一個開始,往後還有消化,備課,培訓和評估。
- 學員必須完全掌握培訓循環的各個部分,培訓才能一代又一代地繼續下去。

工欲善其事、必先利其器。
要有系統地裝備信徒領袖,使其有能力「按正意分解真理的道」(提後 2:15),成為能教導別人的人。ADM所編纂的課程都是以此為出發點。對於有能力,有教育水平的人來說,學習一個道理,有好的資源、有好的導師,加上努力,一般都能達到想要的果效。但什麼是好的資源,ADM有自己的理念。
正如我們的培訓對象並非知識水平高的人,他們得到的資源相對地不足。這不是量的不足,而是可以讓他們理解明白的資料不足。為此,ADM課程手冊,就是按他們能理解的程度來制訂。
「真理只有一個,但如何演繹、表達、教導,叫聽者記得、明白、消化,然後應用,這才是最重要。我們不是寫真理,而是教人辨解真理,讓學員能夠培訓更多導師,一代一代的播下種子。」這是ADM始創者之一柯浩然牧師的話,我們的課程逾半出自他的手筆。「我們不是純粹做文字工作。為要因材施教,須按當地情況及受眾的接收水平來編寫教材。若我們寫的受眾不理解,用不著,或無法使用得好,便是課程出問題,須按實際情況來調整。它並非一套基礎課程,須改變人來接受它。在我們的事工中,『人』才是主體,課程乃是幫助他們建立自信的工具,幫助他們成為老師,再去培養下一批同樣以培訓為己任的信徒領袖。」他認為:「我們必須具備受教的心,並謹記我們不是編寫自己想說的內容,而是要先進到人群,細心的聽其言,觀其行,繼而了解他們的需要和渴求,再由此出發撰寫內容,最後按他們的理解能力編彙成書。」
我們的異象是培訓,編寫課程的目的也是培訓。正確來說,沒有培訓,這些課程便毫無用處。材料不單是給我們用,最終是要受訓者活用這些材料和技巧。材料僅是工具。我們要培養能夠善用工具的人。當然,好的工具,才能叫人使用時得心應手。同時,我們不僅關注聖經真理的教導,並裝備他們以防備和反駁異端,同時也培養每個培訓導師的教學技能。ADM將他們的服務與當地教會領袖聯繫起來,以配合受眾的需求和能力。

《查經技巧》課程的前身是《查經手冊》,都是分為「上」、「下」兩冊。五、六年前,現已退休,卻仍熱心侍奉的資深老師David認為,隨著華人信徒的水平逐漸提高,原本的《查經手冊》已不能滿足需要,於是聯同課程部的同工一起為兩冊的《查經手冊》進行修訂,並把課程名稱改爲《查經技巧》。
經過大家的努力,《查經技巧(上)》已經完成及推出。「下冊」的修訂工作亦已於去年準備就緒,可惜,由於「天氣」不理想,令「試教」一拖再拖,直到上月才完成這必須的程序。
試教的對象是一群已學過ADM課程的弟兄姊妹。他們共約三十人,連續五天清早便來到教室,預備身心靈學習神的話語。他們或是努力的抄寫筆記,或是專注的分組討論,並且用心的分享看法。他們的學習態度實在令人感動和佩服。感謝神!如此看,這次試教是挺順利的。然而,事情其實並非如想像般一帆風順。因為其中一位老師繆適的家人病情突起變化,逼使他無法如期起行,一旦他最終不能前往,這次試教也便功敗垂成。
我們相信這是那「惡者」慣用的詭計,因為這課程已不是第一次遇上阻撓。但這令我們更加確信,《查經技巧(下)》是一門必不可少的課程,否則那惡者也不用大費周章地攔阻。事實上,在眼前的「壞天氣」下,《查經技巧(下)》正好給區內的教會和信徒一個追求神話語的機會,好讓眾人的靈性都得著滋養。感謝神,繆適的家人的情況終有好轉,讓他可以安心前來完成試教。這不是神的恩典和保護又是什麼?
請切切地記念《查經技巧(下)》的修訂工作,求主使修訂盡快完成,幫助區內的華人教會在真理中紥根,忠於神的託付。

五年前,ADM推出首個以聖經書卷為主的課程《哥林多前書》,反應相當理想。有曾經學過這課程的華人教會領袖說:「課程跟之前的《教會管理實務》都是針對時下東亞區華人教會所面對的問題,切合我們的需要,故甚為區內教會所採用。」因應區內福音工作經常遇到挑戰,不少領袖和信徒正面對逼迫,ADM遂決定再接再厲,編寫另一聖經書卷的課程:《雅各書》,望能幫助區內教會應對現時的環境。
為了編寫《雅各書》課程,ADM六名資深老師組成了團隊,專責編審工作。月前他門進行了一次「腦震盪」會議,為課程一至四課的舖排和脈絡理出一個框架,並在六人中委派四人,各自負責撰寫其中一課的大綱及內容。四名老師完成後,先在本身的教會以講道形式試教一遍,並根據信徒的反應再作修訂。
完成試教後,四名老師帶同經修訂後的大綱和內容,趁早前同工會期間,在所有老師和課程部人員面前再試教一遍,然後聆聽別人的意見。提意見期間,大家都本著為課程好,為事工好的心態不斷發言,遇上某些富爭議性題目時,討論或許會頗為激烈。經過前後兩天坦誠和詳細的討論,大家終於得著共識去進一步完善首四課的內容和大綱。
對這班老師來說,編寫《雅各書》其實絕不容易。這是ADM第一個由東亞區的老師主導編寫的課程,他們會負責全部撰寫及大部分編輯工作,ADM的課程部只會負責最後的審稿及排版工序。熟識ADM的朋友都知道,這些資深老師雖然對聖經真理和教導有很深的造詣,但文字運用卻不是他們的擅長。故此,要求他們負責撰寫和編輯實在有相當的難度。然而,感謝神,他們的委身把困難一一克服。
未來幾個月,六人團隊會再次會面,為《雅各書》五至八課的舖排和脈絡理出一個框架。然後再重複一至四課的工序。求主帶領這支團隊,使他們可以順利完成共十二課的《雅各書》編訂工作,幫助推動區內華人教會的發展。

「我是有創意的人。」一手創立ADM課程部的柯浩然牧師這樣形容自己,由ADM編訂的大約30個課程中,逾半出自他的手筆。
不說不知,這位ADM課程部首任「主管」在四十歲以前,原來從未編著過任何課程,甚至未嘗執筆寫過一本書。直至大約二十年前,他在華人農村教會已累積了豐富的培訓經驗,發現當時教會採用的培訓教材學術味道過重,根本無法幫助當時教育程度偏低的教會領袖建立培訓信心,把所學到的傳授給其他信徒。
憑藉對培訓領袖的執著,又帶著看見這些領袖無助及無法前行的悸動,柯牧師縱然對撰寫課程全無經驗,仍憑著信回應神的召喚,開始提起筆一字一字的寫下去:「我唯一擁有的或僅是多年來的培訓經驗,也就是憑著這僅有,以及過去學過的默示教學法,加上一些創意,結果花了半年多時間,便完成第一個課程《舊約歷史一百步》。」
柯牧師沒有因為完成首個課程而自信,反而說在撰寫的時候常常感到恐懼,恐怕無力完成託付。他感謝神賜下美好的團隊,每當他走到樽頸時,神便派來不同的天使(歷年來的課程部同工)來助他解決問題。
他說:「我們不是純粹做文字工作。為要因材施教,須按當地情況及受眾的接收水平來編寫教材。若我們寫的受眾不理解,用不著,或無法使用得好,便是課程出問題,須按實際情況來調整。它並非一套基礎課程,須改變人來接受它。在我們的事工中,『人』才是主體,課程乃是幫助他們建立自信的工具,幫助他們成為老師,再去培養下一批同樣以培訓為己任的信徒領袖。」
說到成就,柯牧師認為唯有當曾接受培訓的領袖能夠充分發揮這些教材,並能夠把知識傳遞開去,才談得上有小成,這亦是ADM自始至終的目標。他說:「課程部同工必須具備受教的心,並謹記我們不是編寫自己想說的內容,而是要先進到人群,細心的聽其言,觀其行,繼而了解他們的需要和渴求,再由此出發撰寫內容,最後按他們的理解能力編彙成書。」
「真理只有一個,但如何演繹、表達、教導,叫聽者記得、明白、消化,然後應用,這才是最重要。我們不是寫真理,而是教人辨解真理,讓學員能夠培訓更多導師,一代一代的播下種子。」柯牧師形容「路是孤單難行的」,又說「當初我的異象是培訓,促成我編寫課程也來自培訓。沒有培訓,這些課程便毫無用處。材料不單是給我們用,最終是要受訓者活用這些材料和技巧。材料僅是工具。我們要培養能夠善用工具的人。當然,好的工具,才能叫人使用時得心應手」。
「他對我說:『我的恩典夠你用的,因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。 』所以,我更喜歡誇自己的軟弱,好叫基督的能力覆庇我。」(林後 12:9)